LO QUE TIENES QUE SABER
- La respuesta religiosa al cambio climático se ha robustecido a medida que la evidencia científica se ha vuelto inapelable durante las últimas décadas. Líderes religiosos de todas las confesiones y comunidades vinculadas a la fe llaman a la responsabilidad de la humanidad de cuidar el entorno que compartimos y piden una transición justa que no deje atrás a quienes menos han contribuido a la crisis climática.
- En 2015, la encíclica del papa Francisco, Laudato Si’, presentaba la lucha contra el cambio climático y el cuidado ambiental como un deber para creyentes y no creyentes. El documento influyó en el Acuerdo de París, donde se urgió a los líderes mundiales a tomar medidas, y se amplió con Laudate Deum, que incluía una condena al negacionismo climático. La Iglesia Católica tuvo un papel diplomático en la COP30 en Brasil y, hace apenas un mes, el papa León XIV afirmó que la crisis climática “es una manifestación y una crítica de la crisis socioeconómica más amplia”.
- Una de cada cinco personas en Latinoamérica se identifica como evangélica. Algunas iglesias evangélicas sostienen que cuidar el planeta es un mandato de la Biblia (“cultivar y cuidar el jardín”, Génesis 2:15). La organización Evangelical Environmental Network aboga por el concepto “cuidar la creación de Dios” en congregaciones más conservadoras, y apoya iniciativas como Young Evangelicals for Climate Action. Es un ángulo que se ha cubierto en Estados Unidos, pero todavía poco explorado en América Latina.
- Las comunidades religiosas están llevando sus creencias a la acción contra la crisis climática: los pueblos indígenas defienden su territorio en una relación espiritual con la naturaleza, y congregaciones de diferentes confesiones impulsan proyectos como paneles solares o mezquitas verdes. En Indonesia, el “Islam Verde” está en auge, y en Tailandia o Camboya, los líderes budistas han participado en campañas de protección del entorno.
- Al menos 1.300 personas murieron durante la peregrinación del Hajj en 2024, que coincidió en verano. Este año, los peregrinos del Camino de Santiago, en España, han soportado temperaturas superiores a los 40 °C (104 °F) y en Francia, algunas iglesias se han organizado como refugios climáticos frente a la ola de calor de los últimos días. Los impactos del cambio climático también afectan a la vida religiosa, desde templos amenazados por la subida del nivel del mar hasta prácticas como acudir a misa o ayunar durante el Ramadán en horas de mucho calor.
HISTORIAS PARA INSPIRARTE
- Los pueblos amazónicos frente a la COP30: “Se nos está dejando la carga de salvar el planeta”, por María Mónica Monsalve y Grace Murray, El País
- Brasil: La Iglesia elige las energías renovables, por Bianca Fraccalvieri, Vatican News
- As Climate Change Persists, So Does Its Threat to My Faith Traditions, por Mariam Amini, Condé Nast Traveler
RECURSOS PARA PERIODISTAS
- Climate Change Statements From World Religions es una selección de declaraciones relativas al cambio climático de las religiones del mundo. También contiene referencias a libros y artículos sobre religión y cambio climático.
- La Plataforma de Acción Laudato Si’ es una iniciativa del Vaticano para convertir los principios de la encíclica del papa Francisco en acciones concretas y apoyar la expansión de una red colaborativa global entre parroquias, diócesis e instituciones. Su director de programas es el mexicano Alonso de Llanes.
- Iniciativa de Mezquitas Verdes, Ummah para la Tierra.
- Covering Faith and Religion, Locally Sourced, Covering Climate Now
VOCES EXPERTAS
- Mauricio López Oropeza es un referente en Amazonía, Iglesia y justicia climática. Es mexicano y trabaja en Ecuador dirigiendo el Programa Universitario Amazónico (PUAM). Desde 2022 es vicepresidente de la Conferencia Eclesial Amazónica.
- Eduardo Agosta, carmelita, director del Departamento de Ecología Integral de la Conferencia Episcopal Española, entiende que los seres humanos tenemos una responsabilidad en cuidar el bien común, y en ese bien común entran el clima y la diversidad, como dijo en esta entrevista.
- Ruth Padilla DeBorst es una teóloga evangélica de origen argentino, con experiencia en Estados Unidos y Costa Rica, que ha escrito sobre justicia climática, desarrollo sostenible y misión cristiana.
- Dário Bossi, misionero comboniano, representante de la directiva de la red Iglesia y Minería, ha hablado a favor de las comunidades indígenas afectadas por el extractivismo minero.
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